史袖里乾坤塑百态，指尖异彩始津门

悠悠炎黄史，浓浓华夏情。勤劳、勇敢、聪慧的华夏儿女们用他们的双手创造出无数悠久灿烂的中华文化。久负盛名的天津“泥人张”民间彩塑就是我国悠久文化遗产的一部分，它犹如镶嵌在渤海之滨的一颗璀璨明珠，在中华艺术史上熠熠生辉。

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因其艺术风格独特，深受大众喜爱，故此被冠了一个亲切昵称——“泥人张”代表作有《余胜细细装》《钟馗嫁妹》《渔樵问答》等。如今“泥人张”彩塑已艺传六世，声名享誉海内外。今天我们就来讲讲“史袖里乾坤塑百态，指尖异彩始津门”的天津泥人张泥塑。

“泥人张”泥塑秉承传统技法，注重从绘画、戏曲、年画等姊妹艺术中汲取营养，将船艇的捏人提升至圆塑艺术水平。天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人名叫张长林。

雕刻时光

　“泥人张”的作品好坏，首先要看使用的原料———泥的好坏。张明山在反复比较后发现，当时天津西郊区古河道地下一米处有一层红色黏土(俗称胶泥)，这里的黏土粘性极强，含沙量特别小，非常适合作为制作泥人的原料。于是，张明山就与当地的农民达成协议，每隔一段时间，就让农民将晒干后的黏土送到张明山居住的西北角韦驮庙胡同，然后将这些土进行一次过滤。

“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。

历代传人

创始人

张明山从8岁起就帮父亲制作，掌握了泥塑全部过程，十二三岁时，技艺已超过其父。

第二代

张玉亭在继承“泥人张”彩塑创作方法的基础上不断实践，形成自己的艺术风格。张玉亭的作品注重在动态中寻找人物的思想感情，塑造出有血有肉的艺术形象，多是反映贫民生活的各个侧面。

第三代

张景祜的作品吸收前两代的优点，在解剖学和透视法方面都有新的探索和运用，并注重彩绘效果和装饰美。代表作有历史故事“将相和”、古典名著《红楼梦》中的《惜春作画》（组）等。1949年以后，张景祜被聘为中央美术学院教授，并被选为全国政协委员。

第四代

1959年，天津成立了“泥人张”彩塑工作室，由第四代传人张铭担任领导和教学工作。彩塑工作室与天津工艺美术学院联合向社会招生，进行文化课与专业课相结合的教学，培养了一批彩塑人才。

第五代

张铭之子张乃英，其作品吸收了前几代人的精华，更加贴近生活，创作了许多成组成套的系列作品。他塑造了名著《水浒传》中的一百多个人物。张乃英被安排在天津艺术博物馆工作，专门从事彩塑艺术研究与创作。

第六代

张乃英之子张宇

“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的1座中国近代艺术馆为"天津泥人张彩塑"建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

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